“来啦，吴布告，快来家坐！……哎呀，刚才还在念叨您哩，都说俺能住上恁好的别墅，都是托您的福。搁从前啊，俺作念梦都不敢想！” “吴布告，又到工地上来了？质料完全保证，这是为俺我方造地，能不上心？” “本年的收入？中！俺家阿谁桃园，挣了20多万。” “俺那几个大棚啊，本年种的黄瓜，挣个十四五万没问题。即是您当初说的，比种庄稼强多啦！” “今儿个跑车净挣500多块！俺村上东说念主说啊，车轮一排，一年收入十来万……哈哈，多亏您给俺指了这条路！” “养牛即是中。旧年挣了300来万；本年嘛，只会比旧年多。要不是您帮俺贷款买小牛、建青贮池，哪有今天？” 8月下旬，记者看到黄片快播，在四合社区，在靳湾村复耕工地，在石屏村外万亩桃园黄片快播，在代庄村蔬菜基地，在龙山治山治水施工现场，在六庄店村大桥牛业公司……在卫辉市唐庄镇村村寨寨，穿戴布鞋、孤单农民打扮的吴金印走到那处，那处的人人都是笑貌相迎。东说念主们大老远地跑着围过来，亲亲热热地跟他打呼唤，痛欢叫快地与他拉家常。临走，东说念主们拉着他的手把他送出老远老远。 在唐庄镇，大东说念主小孩都意志他们的布告吴金印，镇上的老匹夫都知说念他的手机号码。吴金印能叫出全镇每个村组干部的名字，跟大多数村民都老到。他不习惯坐办公室，一有空就到村里、厂里走走，或是到老匹夫家里住几天。他说，跟人人在沿途，情况明，心里暖，就跟鱼儿在水中相似，幽静，悠闲。 “老匹夫是咱最亲的东说念主” “我是农民的犬子，我离不开他们。”这是1966年8月，吴金印在一份决心书上写下的一句话。 那时候，吴金印24岁，刚从中央团校学习归来，主动要求到农村最吃力的地方去办事。就像种子渴慕回到地皮，他的魂儿离不开土里刨食的农民。他18岁收党，从大队管帐、大队长、大队支书，一直当到公社团委布告。他率领着比他大几十岁的东说念主，把家乡董庄大队搞得在全县乃至全地区都很闻明。他觉着跟农民在沿途，欣忭，充实。 “如故让我到农村去吧，越是吃力的地方，越能进修东说念主。”他跟率领负责地谈了我方的想法。组织上本心了他的肯求，把他派到地处太行山深处的狮豹头公社。狮豹头山高沟深，资源缺少，交通阻塞，全公社两万多东说念主口，有百分之九十吃粮靠统销、费钱靠扶持，遇到天旱，好多地方的人人连水都吃不上，是全县最穷最苦的地方。 到狮豹头公社报到确本日，他就背着行李到靳庄大队驻队去了。大队干部安排他在人人家里吃派饭，晚上住在大队部。到了第三天，吴金印找到靳庄大队支书孔现银：“老孔，我知说念你是怜惜我。在大队部住，一个东说念主一间房，又卫生又寂寞，可我总觉着心里空落落的，不是个味说念儿啊。” 孔现银有些为难，说：“往日上面来东说念主都在大队部住。咱这里苦寒，哪个东说念主家也莫得大队部的条目好，我是怕你……” 吴金印说：“俺是来接受贫下中农西宾的，不和他们同吃同住同办事，社员心里想的啥，咱不知说念；咱心里有啥想法也不成跟他们沟通，两张皮，这会中？活鱼水中游，死鱼水上漂。你替我找个降生好、最繁难的东说念主家，我就在那里住。” 临了，遴选了全大队最穷的牛德英家。 吴金印到牛德英家的时候，正赶上他们吃午饭。吴金印来到牛德英跟前：“大娘，让我望望你们吃的啥。”牛德英把饭碗往一边扭了扭，吴金印如故看见了，是糠团和野菜。他从牛德英手中端过饭碗喝了一口，那菜汤连盐都莫得，又苦又涩。他爽脆品尝着，眼泪唰地流了下来。他在心里肃静地说：我吴金印淌若不成把人人碗里的糠团变成白面，就不配当共产党的干部！那天地午，吴金印向县委写了决心书：“为编削山区面庞，我十年不下山！” 吴金印在狮豹头15年，有7年多住在人人家里，另外7年多住在造田工地上。不管住在谁家，他都会给主东说念主家打扫卫生、挑水，匡助他们管理生存上的繁难。 有一年，他到砂掌大队驻队，住在五保户武忠家。武忠其时七十明年，孤身一东说念主。吴金印往武忠家去的时候，正遇上武忠瘸着腿从外头纪念。吴金印迎向前去，问：“武大伯，你的腿……” “没啥舛误，即是脚指头那儿顶得生疼。” 吴金印烧了一锅热水，倒在盆子里，说：“武大伯，来，烫烫脚，让我望望你的脚是咋回事儿。”他把武忠扶到椅子上，脱了他的鞋子一瞧，原来是脚指甲长得太长，钩到肉里了。吴金印为武忠烫脚，找来小刀替他把钩到肉里的脚指甲少量少量挖出来。武忠逢东说念主就说：“你瞧，东说念主家是公社干部哩，给俺洗脚……别看俺没儿没女，俺觉着跟有儿有女的相似哩！” 吴金印在池山大队驻队的时候，住在烈属宋大娘家。有一天晚上，宋大娘的胃病犯了，疼得在床上打滚。吴金印飞速找来一张竹床扎成担架，跟另外几个东说念主抬起宋大娘，在晦暗的山说念上深一脚浅一脚地往公社病院跑。到了病院，吴金印跑前跑后找医师，替宋大娘办了入院手续、交了入院费。等医师给宋大娘看过病，吴金印躬行去取了药，找来沸水帮宋大娘把药吃下。病情稳定了，吴金印照旧守在宋大娘床边为她捶背、擦汗、扇扇子。宋大娘吐痰，他飞速用手帕接住；宋大娘的痰和口水流到衣服上，吴金印就少量少量给她擦。他在宋大娘床边守了整整彻夜。 宋大娘痊可之后，行为未便，吴金印每天早晨为她端尿盆、穿鞋，每天晚上给她烧水洗脚。宋大娘感到难为情，一再说，往后可别这样了，你是干部哩，这样侍候俺，大娘给与不起啊。吴金印说：“你大犬子为翻新糟跶了，我即是你的犬子。犬子顾问老东说念主有啥不应该的？”一句话把宋大娘说得眼泪哗哗地往卑劣。 吴金印在社员家吃派饭，每次端起饭碗总要先往锅里瞧瞧，见锅里的饭稀，端住我方的饭往锅里一倒，说：“我们有稠的沿途稠，有稀的沿途稀。”遇到有的东说念主家挑升为他准备了肉和菜，他扭头就走，敷衍到哪个东说念主家盛一碗红薯稀饭，蹲在门口一喝了事。每次吃了饭，吴金印都要给粮票给钱。山里东说念主不习惯，说啥也不收，吴金印就暗暗地把钱和粮票压在饭碗底下。 他视人人如父母，人人拿他当亲东说念主。 吴金印老是忘不了杨务新杀鸡的故事。 杨务新是池山大队的一个五保户，老两口都60多岁，无儿无女。吴金印到池山以后，每天给他家担水。日子长远，老两口不时在沿途念叨：东说念主家吴金印跟咱一不沾亲二不带故，这样顾问咱，咱拿啥申报东说念主家？ 有一天，大队给吴金印派饭派到他家，老两口欢叫得团团转。他家最值钱的是两只老母鸡，这是他家的小“银行”，吃盐、打油全靠鸡蛋去换。老两口把那只最肥的母鸡杀了，用文火炖了一上昼。吃晌午饭的时候，老两口把炖好的鸡和鸡汤用盆子盛了，端到吴金印眼前，笑眯眯地说：“吃吧！” “你们这是……”吴金印瞧着鸡汤，瞧着两位老东说念主充满爱意的眼神，心里一热，不知说啥好了。吴金印对杨务新说：“你们先吃吧，我有点事出去一下。”老两口在屋里左等右等不见吴金印纪念，四处寻找，发现吴金印在别东说念主家端着红薯稀饭正吃着。杨大娘哭着说：“你这是咋哩？给你炖的鸡，你为啥不吃？为啥不吃？”老两口站在那里哭着不走。吴金印也哭了，说：“你们的情意我领了。可我是干部，不成搞稀薄，不成脱离人人啊！”那只鸡他诚然莫得吃，但这件事却深深地难忘在他心里。 这些故事，是心灵的乳汁，柔润着吴金印。他说：“我那时候年青，是朴实的山里东说念主教我懂得了啥叫和缓、啥叫感德。这一辈子，啥时候想起他们，心里都是暖烘烘的，认为不悉心发奋地为老匹夫办事，即是没良心，即是孽根祸胎！” 恰是有这种情谊相沿着，吴金印的东说念主生有了所在、有了能源。在狮豹头， 2600多说念岭、2700多条沟、三四十个大队、几百个当然屯都留住了他的萍踪。春天，他跟人人沿途找水源、修池塘、上山挖地、下河造田；冬天，背着扶持粮、带着扶持款，来瞧瞧人人碗里盛的啥、身上穿的啥、床上盖的啥。几十年来，无论走到那处，他都莫得健无私方的职责：匡助人人圆阿谁饱暖梦。他感到满身有使不完的劲儿。 说到跟人人的情谊，吴金印很有一番叹息。他说，咱当干部的，不要成天想着“我要权衡人人”、更不成嘴上喊着“我在权衡人人”；信得过的权衡人人，即是根柢不把我方当成官，要把我方当成老匹夫。这样一来，遇事你就会自发地替人人着想；跟人人在沿途，你就会当但是然地放下身架。 “人人是最佳的浑厚” 都说吴金印办事上的办法多、点子多，他说，我有多大能耐啊？好多办法和点子都是从人人那里得来的。他不时说的一句话即是：“人人最有颖异，人人最有办法，人人是最佳的浑厚。办事上遇到什么繁难，跟人人一商量，办法就有了。” 在狮豹头办事本事，他带领干部人人用8年时候改河造田，其中最大的工程是沧河造田。沧河造田的中枢工程，是在羊湾一带的棋盘山上打洞，取直河说念，裁湾造田。这个裁湾造田的点子，即是人人想出来的。 那是1970年的春天，吴金印肩上挎着粪筐，腰间挂着水壶，挎包里装着干粮，走在山间的小径上。每到一地，他都要同党员、干部、人人代表商量咋样编削山区面庞。 这天，吴金印来到羊湾大队党支部布告郭文焕家。晚上，他俩躺在一张床上喷，吴金印说：“我一直在琢磨，沧河的河滩白白地浪费着老可惜，能不成想法在河滩上造点田出来？” “啊呀”，郭文焕一拍大腿，白费坐了起来，“我也在琢磨这事儿哩。沧河流到咱羊湾的时候，叫棋盘山给拦住了，往西拐一个大弯，然后往南再往东流走了。俺庄上老辈东说念主就想过：淌若把棋盘山钻个洞，把河取直了，不就能造出好几百亩地来？” “好点子啊！”吴金印披衣起床，拉着郭文焕就出了门。二东说念主踏着蟾光在棋盘山下的河滩里走着，设计从哪儿打洞、在哪儿修坝，一直转悠到鸡叫。 有一年，吴金印在砂掌村驻队，发现这里的山光溜溜的，就想着何如绿化。有东说念主说，这山上根柢就不长树。其时，吴金印住在五保户武忠家，晚上聊起这个事情。武忠告诉他，这一带的山顶上早些年树可多了，满山黑油油的大柏树，一东说念主搂不住。其后有东说念主在山上栽过树，其他树种都死了，就柏树能活下来。武忠说：“听念书东说念主说，柏树的根带酸性，能降住石头。对了，向阳的山坡些许有点土，不错种苹果树，早些年有东说念主栽过，结的苹果可甜了。俺估摸着，兴许种苹果能行哩……” 吴金印日间跟人人沿途办事，晚上同人人沿途筹商。临了，他轮廓归纳人人意见，组织全大队男女老幼皆上阵，用两年多时候绿化了2000多亩荒山。 吴金印刚到唐庄办事的时候，每天骑自行车到各村访问人人。有一天，他来到镇西北部的后沟村。这里靠山临沟，交通未便，是出了名的穷地方。跟人人聊起若何脱贫致富的话题，村民窦全福说，咱这儿靠山，有石头，如果把路修通了，建石砟厂，兴许能发家。他说，交通浅陋的地方，有东说念主搞这个就发了财。他的话，让吴金印咫尺一亮。他沿着这个想路进行调研，最终建议了“西抓石头”即发展石头经济的想路，使西边几个村子的人人迅速阔气起来。 “北抓林果”的想路，亦然来自一次访问。 那是1988年秋天，三个月没下雨，唐庄北部的丘陵，庄稼旱得卷了叶。当查抄旱情的吴金印来到侯庄村地界时，一忽儿看见一派浓郁的绿，走近一看，是一派山楂园，枝繁叶茂，山楂果红成一派。一个六十明年的老农正在侍弄山楂树，吴金印向前搭讪，问他咋会意象种山楂。老东说念主说，山楂树是铁杆庄稼，最顶旱。吴金印又问他，山楂园一亩能收入些许，老东说念主说，弄好了不错收入千把块。老东说念主还告诉他：“咱这儿的地，种旁的不中，种果树中。”吴金印不由得眉毛一扬：“这是个好点子！” 据此，唐庄镇建议了在北部丘陵地区发展林果业的想路。几年之后，这里建成了万亩林果基地，搞了个“中国唐庄桃花节”，每年春天劝诱着来自中外的10多万名旅客。承包果园的东说念主家都发了财，有了私家车，住上了别墅。 在办事中遇到难题，吴金印就会到人人中间去，跟他们商量管理办法。这个法子很灵。 唐庄镇有个山庄村，1997年的时候，村民建议来想让镇里匡助他们修条水泥路。吴金印带着几个镇干部住到这个村，跟人人商量修路的事，临了商量的意见是：修路的经费主要由镇财政支拨，每家每户些许兑少量钱，村民以出义务工的阵势参与修路。绝大部分村民本心这个有酌量，并在合同书上签了字。有两户村民不本心出钱，但本心出工。有一户村民，既不本心出钱，也不本心出工。 吴金印召开村民大会，就临了一户村民的气派让大伙筹商。 人人站出来话语了。这个说：“镇里维持咱村修路，是给我们办功德哩，你这个气派，像啥话？”阿谁说：“就你能，俺都是笨蛋？俺村盛不下恁能的东说念主，你走吧！”还有东说念主说：“你不出钱，不出力，就没权走新修的路；要走，走一次掏一次钱！”内行你一言我一语，把那东说念主说得无地自容。他低下了头，真诚说念歉并实验了义务。效果镇里出钱，村民出力，把这个村的路修通了。 吴金印不时拿这些事例，跟唐庄镇的干部讲什么叫“从人人中来，到人人中去”。他说，咱永远不要认为我方比老匹夫精辟，不成到了一个地方就品头题足瞎教导。人人不才层，最能吃透情况，而且整天都在想考问题，他们的想法通常更切合本体。我们当干部的，如果放着恁好的浑厚不去求教，岂不是笨蛋？ “人人是最亮的镜子” 1987年11月，吴金印调任唐庄镇党委布告之后的第一件事，即是带领镇里举座机关干部到辉县常村乡燕窝村上一堂稀薄的党课。 那天，他们大黎明启程，前去太行山深处去看望一个东说念主。此东说念主即是郑永和。郑永和曾任辉县县委布告，其后担任省部级率领，退休后组织一批老干部建设“老翁队”，在太行山里为人人服务。 “老率领，”吴金印见到郑永和，一把拉住他的手，粗犷地说，“你这是在干啥哩？” “房主家的门框坏了，我给他们作念个石头的。”郑永和淳厚地笑着，手中的锤錾不竭地在石头上敲打着。 “郑布告，你是咋想的？省里有你的高等住宅你不去住，儿孙一大群，你不去享受天伦之乐，咋就偏巧往这山旮旯里钻啊？”吴金印明知故问，他是想让大伙听听一位老共产党员的心声。 “要说享福啊，我觉着这即是享福。”郑永和停驻手中的活计，望着四周的山，深千里地说，“活了快一辈子，回头想想，谁对俺最亲？是最底层的老匹夫！他们对俺亲，俺就到他们这儿来。吃饭——干活，干活——吃饭，少量苦恼都莫得。这生存呀，越过越隽永儿……”听着郑永和质朴的话语，内走运行想考“东说念主为什么在世”、“我们为谁当官”这些问题。此时，大伙显然吴金印带他们到这里来“开会”的尽心了。 告别郑永和，他们莫得随即回到机关，而是把车开到唐庄北部的大司马村，会议在这里接着进行。吴金印从社会荣华行的享乐风运行讲起，讲到我们为谁当官的问题，他说：“卤莽思意思咱就不讲了，党章上写得清分解爽，咱就讲一个最起码的意思意思吧：我们的工资是从那处来的？是东说念主民交的税收；我们吃的饭是从那处来的？是农民种的食粮。一句话，东说念主民侍奉了我们。东说念主民侍奉我们干啥？为了让我们替他们办事。老匹夫养牛，牛能为他们犁地；老匹夫喂鸡，鸡能为他们下蛋。我们当干部的，花着东说念主民的税收，吃着农民的食粮，如果不给人人办事，那就连牛都不堪，连鸡都不如！从前，东说念主们习惯称我们叫‘地方官’。我不歌颂这种说法，因为东说念主民是我们的父母，我们是东说念主民的犬子、东说念主民的公仆。不要以为老匹夫无职无权，免不了咱的职，也汲引不了咱，就不把他们放到眼里。要知说念，干部和人人是种子和地皮的关连，心系人人苗得土，背离人人树撤销，离开人人即是绝路一条！” 咋样才能让干部不脱离人人？行为党委布告，吴金印深知仅靠理论上说说是不行的；即使按照要务实行一阵子，也很难不时下去。轨制管根柢，机制管全局，必须通过轨制建立来保证人人道路的落实。于是，在此次大会上，吴金印和唐庄镇干部沿途立下了“四不”、“四同”的公法。“四不”，即是身不懒，积极参加办事；嘴不馋，到村进厂不喝酒、不吃请；耳不聋，倾听人人意见；手不长，不拿人人东西。“四同”即干部要与人人同吃同住同办事，有事同人人商量。同吃，即是驻村干部不准单独起伙，一律到人人家吃派饭，不准喝酒，吃了饭要交钱；同住，即是驻村干部不准住村委会，必须住到军烈属、五保户、繁难户家里；同办事，即是每个干部自备一套办事器用，每年20个义务工；有事同人人商量，即是村里制定要紧决策前，驻村干部要跟村民商量。 唐庄镇党委还划定，每个镇干部要交10户农民一又友，其中必须有三分之二的穷一又友。吴金印阐发注解说，东说念主在难处盼亲东说念主，繁难人人是最需要匡助的，跟他们交一又友最能体现我们的价值，我们应该多作念这样的事情。 有一天，吴金印在大司马村随机听到一个叫韩志明的村民的灾荒遇到。韩志明原来在外地一个煤矿上班，一次事故使他下肢瘫痪，成了残疾东说念主。孩子尚小，一家东说念主靠老婆一个东说念主相沿着，日子很艰辛，韩志明几次意象了死。得知这个情况，吴金印拉上村支部布告，说：“走，到他家瞧瞧。” 来到韩志明家，吴金印坐到他的床沿儿上，捏着他的手，仔细筹商他的形体和家庭情况，说：“你宽解，有党在，不会让你过不去。”然后，对韩志明的老婆说，好好顾问老韩，有啥繁难给村里和镇里说。临走的时候，吴金印把身上的钱全部留给他们。第二天，吴金印又来了，带着扶持款，带着我方家里的两袋面粉。 过了几天，吴金印给韩志明送来一辆手摇三轮车。他看到韩志明家门前有一条四五米深、两米多宽的沟，就带领村里东说念主填平了那条沟，并在他家门前修了一条直路。逢年过节，吴金印总要带些吃的用的到韩志明家慰问；每次从大司马村过，他总要拐到韩志明家里望望。 吴金印不时对干部们说：“全国上莫得无风不起浪的爱。想叫人人丹心拥护咱共产党，就得实果然在为老匹夫办功德；否则的话，东说念主家为啥要甘休塌地随着咱啊？共产党不是一个抽象的主见。不才层，老匹夫即是从我们的举动中去意志共产党的目标。我们为人人办功德，即是襄理党的形象。” 有好的公法，还得有监督机制。吴金印深晓此理，是以在制定了“四不”、“四同”划定以后，又制定了一整套查抄监督步履：每逢单月，镇里派东说念主到村里听取人人对干部的意见，问当地人人，某某在你们村住了莫得，参加办事莫得，为人人办功德莫得，是否有违规步履，对这个干部有什么意见等；逢双月，让村党支部来镇党委陈述驻村干部的阐述和人人对这个干部的反应；到年底，由人人和村党支部对驻村干部进行考评，对违背权衡划定的干部一律严肃处理。 1995年的一天，有人人反应说，某位镇干部到他们村查抄办事的时候喝了酒。吴金印在对此事进行考察落实之后，找到那位干部，问：“据人人反应你在村里喝酒了，可有这事？” “有……” “我们的划定你还铭刻吗？” “铭刻。” “你说咋办？”吴金印满脸严肃。 “我风物接受处罚。”那位干部汗下地低下了头。 神话那位镇干部为了这事受贬责，这个村的支部布告找到吴金印，替那位干部求情：“是俺请他喝了几盅，要贬责就贬责我。目前的干部到了下边哪有不吃不喝的？这算不上大问题，你就放过他这一趟吧！” 吴金印说：“我也知说念目前社会上吃吃喝喝的状态相比渊博，可咱唐庄即是不兴这一套，即是不成容忍脱离人人的状态存在。你淌若真的爱戴我们干部的话，以后就不要请他们喝酒了。既然定了公法，就得按公法来，谁也不旧例外。” 不久，镇里召开机关干部大会，让阿谁干部在会上作了查抄并罚金80元。这件事在全镇干部中调理很大，从此再未出现过近似事情。 按轨制办事，东说念主际关连就变得单纯而分解了。在唐庄镇，逢年过节率领与率领之间、率领与同道之间是不兴宴客馈赠的，连送少量土特产也不行。谁淌若给他馈赠，第一次，给你清偿去；第二次，在镇机关干部大会上月旦。这样一来，就造成了好民风，内行都把心想和元气心灵用在了办事上。 2007年，吴金印的母亲物化。他谁也没告诉，暗暗地办了凶事。乡亲们如故有东说念主闪现了，一些乡邻送来礼金暗意慰问，受过他匡助的东说念主也纷纷前来抒发情意。吴金印费了好大劲，把礼金逐一清偿；果然退不了的，全部交给镇财政用于龙山管理。 采访的时候，记者问到这事，吴金印景仰说，东说念主啊，财帛些许是个够？够吃够用就行了。在物资上少一分期许，心里头就多一分摧毁和坦白。当干部的，惟有不存贪欲才能作念到办事自制；你自制了，人人才会打心眼里佩服你、拥护你。“如故那句话，”他说，“人人是最亮的镜子。我们应当不时拿人人这面镜子照照我方，看我们是不是干净、是不是有好的形象！” 在唐庄镇，人人即是干部的镜子。 “一切为了人人，是干部的职责” 吴金印深知，老匹夫的心想千条万条，最根柢的即是三条：有饭吃，有房住，有钱花。一句话，即是过上阔气的生存。他说：“啥叫权衡人人？当干部的，把大伙领上致富路，才是最大的权衡人人。” 为了让人人有饭吃，几十年来他造地不啻，东说念主们称他“造地布告”。 为了造地，他在狮豹头的山沟里、河坡上搭起工棚住了8个寒暑。 为了造地，他在十冬腊月跳进结冰的河水中垒石堰。 为了造地，他累得我晕在地，在工程抢险中几乎被滚石砸死。 在狮豹头，吴金印带领人人在乱石滚滚的河滩和荒沟野岭上造出了2400多亩旱涝保收田，管理了当地人人的饱暖问题。 吴金印调任唐庄镇党委布告之后，瞄上了镇子西朔所在那10多公里长的后山沟和10多公里长的十里沟。1992年10月，他带领唐庄镇机关干部，扛着铺盖卷，拉着锅碗瓢盆和办事器用，在杂草丛生的后山沟扎营扎寨，组织起近万东说念主的造田雄兵，开动3000多台大小车辆和施工机械，一语气奋战两个月，造出了1000多亩肥土。第二年冬天，他们又在十里沟造田1000多亩。 2009年，南水北调中线工程进入唐庄段，占用耕地1420亩，开挖土石方约740万立方米，堆放这些土需要占用好多耕地。吴金印决定收拢这个机遇，用该工程剥离出来的耕种上层土在十里沟闸沟造田。经由200多天奋战，他们在这条荒沟里造出了1810亩肥土。如今，全长11.8公里的金门沟造田工程也已启动，工程完成后可新增耕地2600亩。 荒沟造田，荒山造田，复耕扬弃窑场，复耕拆迁的村落，这些年来，吴金印带领唐庄镇干部人人造地1.5万亩。与此同期，他们对全镇的荒山进行管理，在山坡上修筑鱼鳞坑以保住水土，为跑水、跑土、跑肥的“三跑田”垒上石堰，将其变成保水、保土、保肥的“三保田”。 在造田治山的日子里，吴金印和唐庄镇干部吃住在四处漏风的工棚里，天不亮就起来搬石运土，抡锤打钎。2001年冬的一天，干了一天活的吴金印，夜里一忽儿感到严重的腹疼。第二天，他发现尿液带血。医师建议他随即到大病院查抄。为了不影响工程程度，他莫得惊动镇里的干部，只让犬子陪着他到外地作念了手术。伤口刚刚愈合，他又随即回到工地，东说念主们动情地说：“吴布告，你这样干，是在为俺老匹夫拚命啊！” 人人饱暖问题管理之后，若何让他们尽快过上小康生存、过上城里东说念主那样的生存，是吴金印一个新的期许。早在上世纪90年代初，他就建议在唐庄镇的代庄、双兰、石屏、仁里屯等村搞新村计议，建成了一批别墅式农民新房。2000年，他们又制定了《唐庄镇村落经兴修立实施具体办法》，按高范例进行村落轮廓整治。如今，唐庄镇85%的农户住进了新房。 提及新式社区建立，四合社区的住户能讲出一长串故事。 2005年，卫辉市行政区画诊治，谷驼、张庄、靳湾、虎掌沟这四个国度级空泛村划归唐庄镇。这几个村，地处太行山区，缺水少电，交通未便，当地人人吃水难、吃粮难、步辇儿难、看病难、上学难、娶媳妇难。划归唐庄镇的第二天，吴金印就安排东说念主往这几个村送水，并躬行到人人家中探望。看到山里人人的生存境况，吴金印就跟大伙商量：能不成辩论搬下山去，在镇子隔壁交通便利、生存条目好的地方建个新村？村民们粗犷地说：“吴布告，您是替俺办功德哩，俺听您的！” 征得村民本心之后，吴金印又带着社区计议和住房图纸，挨家挨家征求意见、商量建房范例。从2008年运行，吴金印带领镇机关干部与人人沿途脱手建立四合社区。镇干部在建房工地上办事是尽义务，村民出工却不错拿到工钱，用村民的话说即是“盖房挣钱，建我家园”。这是一个以别墅为主、功能合理、要领皆全的社区，设计范例十几年、以至几十年不过时。镇里不仅参预大批资金用于社区全球要领建立，而且给每户建别墅的村民补助2.5万元。同期，让繁难户、五保户和残疾东说念主免费住进了社区公寓楼。 那天，走在四合社区的感德路上，71岁的村民王法对记者说：“你看这屋子多好，你看这路多光，你看这街灯多亮，真跟作念梦相似……”他说，入住社区那天，村民们自然而然地喊起了标语：“感谢党！感谢政府！感谢吴布告！” 关于城镇化建立，吴金印想得很深。他认为，城镇化毫不单是是盖一些新楼让内行搬进去这样好像，关键是要管理好人人的办事和生存保险问题。为此，唐庄镇作念出划定，但凡因建厂、建社区、建公益奇迹等占地东说念主均三分以上（含三分）的户，镇政府出资每东说念主每年50元参加新式农村配合医疗。镇里还划定，完全莫得地皮的农户，全家享受低保；现存地皮东说念主均三分以下（含三分）的农户，60周岁以上的老东说念主和17岁以下的孩子享受低保；现存地皮东说念主均五分以下（含五分）的农户，60周岁以上的老东说念主享受低保。同期保证每户一至三口至少有一东说念阁下事，四至六口至少有两东说念阁下事，七口以上至少有三东说念阁下事。镇里还通过贴息贷款、提供信息服务等多种姿首，扶持农村社区住户建设了培植、繁衍、运载等配合社，促进了住户办事，提升了农民收入。 吴金印深知无工不富的意思意思，是以多年来他永恒把发展工业行为带领人人奔富路的要紧门道。上个世纪80年代末，唐庄镇纵情发展“石头经济”，办起了100多家石砟厂、一家上限制的水泥厂和一批石灰窑，使西部山区人人迅速致富。当发现粉尘混浊给邻近人人的坐蓐和生存带来不良影响时，吴金印听从人人意见，决定关停混浊严重的石砟厂和石灰窑。一些东说念主想欠亨，感到意思，吴金印就跟内行说：“咱发展经济还不是为了让人人过上好日子？如果环境破损了，即是给个金娃娃也不成抱，咱毫不醒目以糟跶环境为代价的事情！”最终，他们将8家限制较大、环保达标的石头加工企业迁往深山区，其余的石砟厂、砖窑、石灰窑全部拆除。 10多年来，唐庄镇先后投资5亿多元，在10平素公里的产业汇聚区修筑了五纵五横10条高范例公路，铺设给水管网6.5万米，排水管网6万米，建立110千伏变电站2座、微型变电站10多座，建立日给水1万吨的水厂2个、日处理2万吨浑水处理厂一座，西气东输的自然气放射镇区各个厂矿和村落，已毕了路、水、电、气、通信、绿化、好意思化等七通一平。同期，在款式审批、地皮使用、追踪服务等方面实行一站式、零膺惩、心贴心折务。他们通过营造精好意思投资环境，劝诱全国500强和国内500强企业前来投资建厂。 2010年，为了劝诱全国500强企业百威英博啤酒集团在唐庄投资建厂，吴金印一次一次奔赴该集团总部所在地上海，至意地邀请他们到唐庄试验。一连几天，吴金印没睡过一个囫囵觉，两眼熬得通红。百威英博啤酒集团高层被吴金印的真情所打动，在轮廓评估各方面条目之后，决定把投资27亿元、年产啤酒100万吨的款式放在唐庄镇。该集团一位高管说，他们聘用唐庄镇，除了这里的环境好、基础要领完备以外，主淌若钦佩吴金印的东说念主品和才略。 他们的判断是正确的。 2011年2月20日，百威英博啤酒集团决定要在3月19日举行唐庄款式奠基庆典。在短短28天内拉80多万立方米土方、平出600亩大的工地，这是连对方都感到难以完成的任务。吴金印动员全镇机关干部搬进工棚，伸开工程大会战。几十辆铲车、推土机，几百辆大卡车昼夜不竭地办事，吴金印一天只睡两三个小时。在工程最紧要的几天里，他更是彻夜守夜，硬是在划定时候里完成了任务。该集团老总牢牢捏住吴金印的手，说：“这是了不得的‘唐庄速率’，这是你们在百威历史上创造的古迹！” 接下来，全国500强北新建材来了，国内500强六和集团来了，国内最大的塑料薄膜款式银金达开工了。目前，唐庄产业汇聚区引进企业30多家，2012年该汇聚区内的工业总产值达到33.8亿元，财政收入超亿元。在三至五年内，这个产业汇聚区内的几家大型企业，产值共计将越过100亿元，税后财政收入将越过10亿元。 在温康社区的马路边上，吴金印跟记者依模画样地描写着唐庄的“四化”——工业化、城镇化、农业当代化和环境生态化的远景。他说：“说一千说念一万，谁能让人人过上好日子，人人就风物随着谁。显然了这个理儿，我就想啊，一切为了人人，是干部的职责，只须人人还需要我，我就会一个劲儿地干下去，决不松劲儿……” 本年8月28日下昼，记者来到唐庄镇西边的龙山。这里正本是一座荒山，如今漫山的鱼鳞坑像纷披的龙鳞，整座大山宛若历历如绘的飞龙，600多万株树木已蔚然成林，踏进其间，清风徐来，鸟语阵阵。 在通往山顶的水泥路上，我们遇到了护林员李庆一和原德臣。他们是隔壁的村民，都60多岁了，神话我们是来采访吴金印的，就动情地讲起了“唐公山”的故事。 这个龙山，从前是出了名的“老狼窝”，是吴金印带领全镇干部人人把这光溜溜的石头山变成了“花果山”。内行看在眼里，感动在心头，私行里筹备着要把这山定名为“吴公山”，以记念吴布告的功德。本年6月下旬，他俩瞅准吴金印与镇干部出门学习的空当，暗暗找来工匠，赶在“七一”党的诞辰这天把“吴公山”这三个字刻在了龙山的山崖上。 吴金印纪念看到了，大恼，探听到是他们几个干的，就把他们狠狠地训了一顿，呐喊他们把阿谁“吴”字改成“唐”字。他说：“我吴金印有多大身手，敢贪这个功！难说念这山是我一个东说念主绿化的，这坡是我一个东说念主改进的？咋能把功劳记到我一个东说念主身上？如果一定要刻字记念，那就应该写成‘唐公山’——‘唐公’即是唐庄公民、唐庄公众。” 听着故事，我们悄然无声登临龙山之巅。放眼望去，天远地阔，沃野如锦，咫尺的征象层层铺开，恍若一个连天接地的梦乡—— 那一派铺向天边的浓绿，是新造郊外上的玉米、大豆和芝麻吧。绿浪如海，滚滚滚滚，正与太行深处狮豹头山间大片大片水浇地里的庄稼遥呼相应，它们是在回忆和讲明那令东说念主感想不已的饱暖梦吗？ 在公路之间，在绿树丛中，在金色的阳光里，衬映着、直立着、膨胀着的是一家一家工场。它们在唐庄的地皮上荟萃成产业汇聚区，当代，谨慎，如归并派挺举的臂膀，高高地托起阔气而调和的小康梦。 是新式农村社区吗？是的。一个，两个，三个，无数个，连成片，它们职责着幼儿园、学校、病院、超市、敬老院、文化大院，正在大步追逐当代化的城区。这是一个正在演绎着的多姿多彩的城镇梦。 而此刻，追梦的吴金印却千里默得像一位老农，正扛着他那从不离身的器用，沿着山路大步走着。这条路，通向乡村，通向工场，通向社区，通向匹夫的家门，通向一个无忘形艳的梦乡，勾通着太阳相似冉冉高潮的中国梦……